Forse perché stanno cacciando, quando dovrebbero pescare! Io m’intendo di caccia perché una volta lo facevo. Ma non spesso. Come la maggior parte dei Cristiani, non mi sentivo a mio agio nell’invadere la privacy delle altre persone ed imporre conversazioni religiose che loro non volevano. Nella nostra cultura, la religione di una persona viene considerata come una faccenda privata – non sono affari degli altri. Però ci viene insegnato di evangelizzare in un modo invadente, a volte persino in un modo contenzioso. Noi scegliamo una vittima, iniziamo il discorso in un modo scaltro, e poi procediamo con un piccolo sermone preconfezionato. Quasi tutti i libri di evangelizzazione nella mia libreria consigliano i modi migliori per cacciare.

Ma nelle Scritture vediamo Gesù e gli apostoli che pescano. Un approccio molto diverso. Sia Paolo che Pietro descrivono l’evangelizzazione come principalmente il rispondere alle domande che fanno le persone. Noi spieghiamo il vangelo alle persone che lo vogliono ascoltare! Che differenza! In questo modo, evangelizzare diventa gradevole!
Un problema con la caccia è che dobbiamo avvicinarci alle persone in un modo indiscriminato. Non sappiamo cosa sta succedendo nei loro cuori. E’ un colpo nel buio.
Potremmo accidentalmente trovare qualcuno che cerca, ma il più delle volte le nostre vittime saranno indifferenti od ostili al vangelo – oppure potrebbero comportarsi in quella maniera perché li abbiamo colti di sorpresa. E noi odiamo essere rifiutati.
Ma l’approccio nelle Scritture è di pescare fuori quelli che cercano, fra tutti gli altri non credenti, e concentrarci su di loro. Ma come individuiamo quelli che cercano? Attraverso le loro domande. E come riusciamo a fargli fare le domande? Attraverso il nostro stile di vita Cristiano attraente e le parole adatte ed occasionali che riguardano il Signore. Nell’oceano di persone di questo mondo, ad ognuno di noi vengono assegnate certe pozzanghere — la nostra famiglia estesa, il nostro vicinato, il nostro posto di lavoro o a scuola, i nostri contatti professionali ed i club sociali – ogni posto in cui i non credenti hanno l’opportunità di osservare le nostre vite. Il Vangelo non deve essere solo ascoltato, ma anche visto.

Qual è l’esca che attrae le persone che cercano?
Paolo mette l’enfasi su quattro cose.
1. L’integrità personale, l’onestà, la veridicità, la pazienza, la purità morale, ecc.
2. Fare il meglio nei nostri posti di lavoro, come se il nostro titolare fosse Gesù Cristo stesso! Lavorare di tutto cuore, coscienziosamente, scrupolosamente e creativamente
3. Rapporti premurosi con le persone intorno a noi, specialmente le persone ferite – non dandogli solo il Vangelo, ma anche noi stessi.
4 Commenti appropriati riguardo Dio – non punteggiando ogni frase con la religione, ma dicendo le parole adatte al momento giusto.
Vedi Colossesi 4: 5, 6: ” Procedete con sapienza verso quelli di fuori riscattando il tempo. Il vostro parlare sia sempre con grazia, condito con sale, per sapere come vi conviene rispondere a ciascuno.”
Paolo enfatizzava uno stile di vita biblico anche in un vicinato e posto di lavoro immorale ed idolatra. La prossima clausola significa essere non solo zelanti, ma usare ogni opportunità (il “tempo” qui è kairos).
Poi il nostro parlare dovrebbe essere con grazia in ogni situazione, ma non sdolcinato. Piuttosto, dovrebbe indurre a far pensare ed a far domande. Per Paolo, l’evangelizzazione era uno stile di vita ed il rispondere alle domande di quelli che cercavano.
Paolo si aspettava che i convertiti evangelizzavano alle persone intorno a loro — specialmente sul posto di lavoro (o a scuola). Lui dimostra come vivere una vita santa in una società infognata – nessuno aveva mai visto prima un Cristiano! Lui mostra un’etica lavorativa biblica che era essenziale se i pigri, ladri, taccheggiatori, e schiavi indegni dovevano diventare credenti forti, ed avere famiglie sane e produrre chiese indipendenti. Più di tutto, lui modella evangelizzazione laica, non pagata – un approccio che era ideale per il posto di lavoro, e che non allontanava le persone.
Guardiamo 1 Pietro 3:14-17, in cui Pietro insegna lo stesso approccio della pesca, non solo perché è ideale per le persone che lavorano, ma perché è anche ideale nella severa persecuzione. “Non abbiate di loro alcun timore e non vi turbate. . . “ Paura di chi? I persecutori, le autorità. Loro non ti possono toccare senza il permesso di Dio! Noi dobbiamo crederci. “Anzi santificate il Signore Dio nei vostri cuori.” Siate consci della sua presenza. Abbiate un attitudine di adorazione. Dipendi da lui nella crisi. “Siate sempre pronti a rispondere a vostra difesa a chiunque vi domandi spiegazione della speranza che è in voi con mansuetudine e timore.” Con grazia. “Avendo una buona coscienza affinché, quando vi accusano di essere dei malfattori, vengano svergognati coloro che calunniano la vostra buona condotta in Cristo.” Stile di vita. Avere un comportamento ed un parlare che induce alle domande. Di che cos’è che chiederanno, quelli che cercano? La speranza dei Cristiani. Come possono i Cristiani ad essere pazienti, gentili e speranzosi quando affrontano la persecuzione fisica, la discriminazione economica e la perdita delle loro proprietà?
Ci sono molti altri benefici a questa evangelizzazione di pesca che viene insegnato da Paolo e Pietro. Permette a quelli che cercano, di intraprendere le conversazioni iniziali al loro passo, quando sono pronti loro. Le domande di quelli che cercano, ti mostrano esattamente le risposte che hanno bisogno — quelle per cui sono pronti. Tu scopri quello che lo Spirito Santo sta già facendo in loro, così puoi pazientemente collaborare con lui, invece di correre avanti a lui.
Non aver paura delle domande. Rispondi sempre come un allievo, non in un modo autorevole. In questo modo sembrerai meno minaccioso, e ti toglierà la pressione. Non hai mai detto che avevi tutte le risposte. A volte potresti dire, “Fammi pensare a questo fino a domani così ti posso dare una spiegazione chiara.” Dopo le prime tre o quattro domande, puoi dire, “Io non sono un luminare su questo soggetto, ma vorrei che tu vedessi quello che Gesù diceva a riguardo.” (Oppure Paolo o Giovanni) Poi fai uno studio biblico a quattr’occhi di due o tre versetti. Questo porterà ad altre domande. Suggerisci che vi trovate insieme il giorno dopo, per studiare un passo più lungo. Questi piccoli studi in genere diventano settimanali, in cui quello che cerca, invita altre persone che cercano. Questi studi biblici evangelistici – o investigativi, sono molto efficaci nel vincere le persone che cercano, ad una fede in Gesù Cristo, perché sono pazienti, completi e fatti ad hoc per l’individuo.

Rebecca Pippert
Articolo tradotto da Daniele Wiens

Per i primi 30 anni della sua vita, Gesù era noioso.
Lui era un falegname sconosciuto che non stava facendo “grandi” cose per Dio. Lui lavorava insieme a suo papà, usando le sue mani per formare, limare e rifinire pezzi di legno. Lui tranquillamente studiava le scritture, e cresceva in statura davanti a Dio e gli uomini. Lui non aveva un ministerio pubblico. Lui non scriveva libri, non faceva un tour di conferenze, non adottò un bambino, non dava via il 75 % del suo stipendio e non andava a fare vari viaggi missionari. Lui amava il Signore con tutto il suo cuore, onorava suo padre e sua madre, e silenziosamente faceva il suo lavoro.

Gesù stava sciupando la sua vita? Assolutamente no.
Lui stava facendo esattamente cosa Dio lo aveva chiamato a fare. Mentre le sue mani lavoravano sulle assi ruvide di legno, lui stava silenziosamente ottenendo la nostra salvezza. Gesù, il modesto carpentiere, il costruttore di mobili, era totalmente radicale.
E per 30 anni visse silenziosamente.

Tu non devi lasciare casa tua per essere pazzo ed infuocato per il Signore.
Gesù trascorse i suoi primi 30 anni semplicemente lavorando ed ubbidendo. Questo mi dice che è possibile essere radicale cambiando pannolini, o creando fogli di lavoro, o spalando la neve, o facendo qualsiasi incarico banale a cui sei stato chiamato.
Per il cristiano, non c’è nessuna cosa che può essere considerato lavoro insignificante.
Essere radicali per Gesù vuol dire ubbidire Gesù, amare Gesù e proclamare Gesù ovunque noi siamo, sia che siamo nel campo missionario in Cambogia o in una linea di montaggio nella fabbrica dietro casa.

Stephen Altrooge (traduzione di Dan Wiens)

“Poiché dunque tutte queste cose devono dissolversi, quali non dovete essere voi, per santità di condotta e per pietà, mentre attendete e affrettate la venuta del giorno di Dio, in cui i cieli infocati si dissolveranno e gli elementi infiammati si scioglieranno!” (2Pietro 3:11-12).

L’apostolo Pietro in questa meravigliosa lettera, scritta a coloro che hanno ricevuto la “fede preziosa” nel nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo, impiega prima un capitolo sull’importanza della santificazione e lo sviluppo delle virtù cristiane, poi avverte dei falsi profeti e della loro fine imminente avvolti dalle loro stesse iniquità e nel terzo capitolo mette l’enfasi sulla seconda venuta del Signore, chiamandolo giorno di Dio, mettendo l’enfasi sul fatto che Dio non ritarda la sua promessa, ma il giorno che aspettiamo verrà, come un ladro e le cose come le conosciamo ora passeranno, passerà tutto attraverso il Giudizio di Dio, letteralmente il v. 10 afferma che la terra e le sue opere saranno bruciate, tutto sarà manifesto e verrà alla luce.
Quindi arriviamo ai nostri versetti in questione: Pietro sottolinea la nostra responsabilità di credenti ad avere una condotta sana, come fa intendere la parola nell’originale, si tratta di crescere nella santificazione dalla separazione del credente dal “mondo” inteso come sistema di cose; la parola pietà si riferisce alla relazione di reverenza e timore di fronte ad un Dio santo e il verbo essere al presente nella frase retorica “quali non dovete essere voi” sottintende che queste qualità devono essere una costante della vita del credente che aspetta l’imminente ritorno di Cristo.

Infatti il versetto 12 parla di attendere ed è consequenziale alle qualità citate prima; in definitive la santificazione e la stretta comunione con Dio provocano una trepidante e gioiosa attesa nel credente consacrato che addirittura, vivendo una vita consacrata a Lui,  affretta il ritorno di Cristo.
Infatti l’applicazione pratica di questi versetti sta proprio in questo punto:
Noi vivendo una vita centrata sulla comunione con Dio, vivendo alla sua presenza costantemente, centrata quindi sul vivere il Vangelo, possiamo senza per forza barcamenarci nell’esasperazione delle strategie missionali, vivere una vita altamente missionale.
Mi viene in mente la testimonianza di mia moglie Claudia che con la sua vita consacrata a Dio, mentre svolge il suo lavoro di infermiera è costantemente sospinta dallo Spirito santo a manifestare il suo amore e la sua grazia dando continuamente Gloria a Lui.
Dopo tanti anni, e per ovvi motivi di tempo, durante l’orario di lavoro, non ha avuto l’opportunità di comunicare il Vangelo ai suoi colleghi in un modo completo, dopo tre anni, la sua vita Vangelocentrica, comincia a portare frutto e da qualche tempo diversi colleghi si stanno avvicinando alla lettura e conoscenza della parola di Dio, perchè in ogni modo la vita nel timore del Signore, procedendo verso la santificazione, contagia in un modo positivo quelli che ci circondano.

La nostra vita osservata dagli altri, il nostro esempio di cristiano nella vita quotidiana, le nostre preghiere, il nostro amore gli uni per gli altri e l’amore verso i non credenti, la compassione e l’aiuto portato ai bisognosi, il vivere come comunità la GRAZIA, contribuiscono a portare le persone attorno a noi al ravvedimento.
L’imperativo è vivere ogni giorno consapevoli che il Signore potrebbe tornare in ogni momento e consapevoli che con le nostre vite trasformate dalla meravigliosa grazia di Dio possiamo influenzare il mondo circostante affrettando il giorno del Signore che verrà inesorabile, portando il giusto giudizio di Dio sulla terra, il vecchio sistema passerà e noi credenti vedremo i nuovi cieli e la nuova terra, nei quali abiti la giustizia, secondo la sua promessa.

Conclusione: vuoi vivere una vita missionale, impattando il mondo attorno a te con il Vangelo?
Quello che conta non è quello che dici , ma quello che veramente fai. (Francis Chan) dal libro Crazy Love.

Direi che le strategie e i dettagli logistici dei nostri ministeri missionali, o gli “eventi evangelistici” di se per se stessi sono secondari e sicuramente meno importanti.
Quello che conta è mantenersi puri, in comunione con Dio, procedendo attraverso il cammino angusto della santificazione, con in una mano il Vangelo di Cristo e nell’altra mano l’amore e la compassione secondo pietà, combattendo il buon combattimento e affrettando con il nostro esempio vissuto il ritorno del Signore.

Francesco Arco